¿Sócrates homosexual?

Informa : Sebastián López Hernández

Sócrates fue un gran genio y filósofo que nació en Atenas, Grecia. Como ya estudiamos, no escribió ninguna obra ya que prefería la palabra viva. 

Son sus enseñanzas a Platón y Anaxágoras las que reflejan el amor que existía en los siglos V-IV a.C entre jóvenes y adultos(la pederastia que se practicaba en aquel entonces). Las relaciones con mujeres las veía reservadas solo para la reproducción.

En la antigua Grecia, las relaciones entre personas del mismo sexo no se relacianaban con lo que a dia de hoy es considerado homosexualidad. La mayoría de escritos o testimonios que dejan constancia de que ya desde hace varios siglos, concretamente en Grecia ,existían diversas orientaciones sexuales, se centran en gays y no en el lesbianismo. Esto no quiere decir que no existiesen sino que, por aquel entonces las mujeres tenían poco acceso a la educación y solo algunas privilegiadas lograban estudiar, es el caso de Sofo de Lesbos( también conocida como Safo de Mitelene) quien era una poetisa griega del siglo V a.C. y la cual escribio diversos poemas en los que manifestaba su amor por algunas mujeres.
El amor homosexual era considerado en general por los griegos como el único capaz de satisfacer plenamente los  deseos más grandes de los hombres, y que el amor entre el hombre y la mujer significaba para ellos poco más que un medio para la procreación.
Era en Esparta en donde la homosexualidad fue más común que en Atenas, se cree que esto se debia posiblemente a la vida exclusivamente militar que llevaban los hombres. De hecho, el Batallón Sagrado de Trebas, una élite que permanecio invicta durante gran tiempo, estaba formado por 150 parejas de amantes. Se consideraba que la unión de amantes aumentaba la capacidad combativa.En aquellos años, tener esta preferencia sexual no era considerado como un identificador social (como ahora en la actualidad).
Aún así, hay que recordar que Grecia estaba dividida en poleis con diversas leyes y formas de gobierno y por ello, la concepción social de estas practicas podía variar en pocos kilómetros.

Centrándonos en Atenas, la ciudad en la que se condenó a Sócrates, la pederastia era una costumbre aristocrática, llegando al punto de estar reglamenteda para proteger a los chicos demasiado jóvenes.
Los jóvenes con los que se practicaba esto solían ser de 16 años en adelante.
La pederastia era una forma de enseñar a los jovenes a refrenar sus impulsos y comportarse como un ciudadano respetable, estos solian acompañar a sus amantes adultos a banquetes o al ágora donde aprendian las bases de la democracia.

En estas relaciones los términos estaban muy definidos:al amante adulto se le conocía por ''erastés'' , al adolescente, ''erómenos''. El erómenos debía ser actrativo , inteligente, virtuoso y mas que deseo hacia el erastés, tenía que mostrar afecto y agradecimiento. Solía ser siempre el erastés quien perdía la cabeza por el erómenos. Cuando al erómenos le crecía la barba, pasaba a ser adulto y podía convertirse en erastés de un joven.
Se consideraba que con estas relaciones, el joven pasaba a ser un hombre.

Volviendo a Sócrates, según Platón, este amaba a los jóvenes, pero en vez de buscar la satisfacción de la relación física pretendía transformar a sus muchos amigos haciéndolos mejores, pues amaba sus almas más aún que sus cuerpos.
En el “Lisis” de Platón , se nos muestra cómo para Sócrates amar es desear que la persona amada sea lo más feliz posible. Todo amigo o amante debería buscar la mayor perfección posible de aquellos a quienes quiere. En este diálogo Sócrates quiere enseñarle a Hipotales, tras felicitarle por su buen gusto al conocer al muchacho del que está enamorado, la forma en que debe conducirse con  él. El amor por un muchacho es considerado siempre como algo natural y de ninguna manera reprochable. El objetivo de este amor es un muchacho que aún no sobrepasa los 16 años.

Ojalá no se viera tan mal en muchos países algo que es tan normal como la homosexualidad que parece el boom del siglo XXI  pero que en verdad, se ha practicado a lo largo de la historia a escondidas o libremente. Si los antiguos griegos no tenían términos o conceptos que correspondiesen a la dicotomía contemporánea de ‘heterosexual’ y ‘homosexual’, ¿por qué tenemos que centrarnos tanto en discriminar a unos o a otros?

Bibliografía consultada:
https://www.the-philosophy.com/socrates-gay
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/centros-tic/14005663/helvia/aula/archivos/_97/html/9703236/filosofia_antigua/platon/el_amor.pdf
https://www.universogay.com/unamiradahomosexual/homosexuales-que-hicieron-historia-socrates-y-platon__07082017.html
http://homoescepticus.blogspot.com/2006/08/scrates-y-el-amor-homosexual.html
https://www.abc.es/cultura/20150512/abci-mito-homosexualidad-antigua-grecia-201505112050.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Safo_de_Mitilene
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/la-homosexualidad-en-la-antigua-grecia_11217_102.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Lisis_(di%C3%A1logo)